lunes, 23 de noviembre de 2015

4. Año de la Misericordia

ACTIVIDAD 4
Ten en cuenta la Bula Misericordia Vultus del Papa Francisco para responder estas preguntas:
1. ¿Qué es Misericordia?
2. ¿Qué es el Jubileo Extraordinario de la Misericordia o Año de la Misericordia?
3. ¿Por qué la apertura de la Puerta Santa es signo del inicio del Año Jubilar?
4. ¿Cuándo concluye el Año de la Misericordia?
5. ¿Cuál es el lema del Año Jubilar de la Misericordia?
6. ¿Cuál es el binomio que a menudo describe la naturaleza de Dios? ¿Por qué?
7. Explica con tus palabras es expresión: “La misericordia de Dios es su responsabilidad por nosotros. Él se siente responsable, es decir, desea nuestro bien y quiere vernos felices, colmados de alegría y serenos. Es sobre esta misma amplitud de onda que se debe orientar el amor misericordioso de los cristianos”.
8. ¿Qué es la peregrinación? Explica las etapas de la peregrinación.
9. ¿Qué son las Obras de Misericordia? ¿Cuántas y cuáles son las Obras de Misericordia? Is 58,6-7; Hb 13,3; Mt 25,31-46.
10. ¿Cuál es la relación existente entre justicia y misericordia?

11. ¿Qué es la indulgencia? ¿Cuantos tipos hay? ¿Cuáles son las condiciones para recibirla? ¿Qué obras nos invita a realizar?

martes, 3 de noviembre de 2015

3. Sínodo de la Familia 2015

ACTIVIDAD 3.
I. Considerando lo planteado por el Código del Derecho Canónico, responde:
1. ¿Qué es un sínodo? 
2. ¿Cuál es su finalidad? 
3. ¿Qué es una asamblea? 
4. Elabora un cuadro donde se exponga los tipos de asambleas, finalidad, número de participantes.

II. Sínodo de la Familia 2015
5. ¿Cuál es el nombre real del Sínodo de la Familia?
6. ¿Qué se pretendía con el Sínodo de la Familia?
7. ¿Cómo se organizó el Sínodo de la Familia?
8. Realiza una síntesis de los temas expuestos durante el Sínodo de la Familia. Intrumentum Laboris.


Sitios sugeridos para la consulta.

www.vatican.va

http://www.vidanueva.es/sinodo-de-la-familia-2015-xiv-asamblea-general-4-25-octubre/

http://www.vidanueva.es/2015/10/25/sintesis-del-mensaje-final-del-sinodo-de-la-familia-2015/

1. Octubre, mes de la Biblia en Venezuela

En muchos países se celebra el mes de la Biblia en septiembre, basados en dos razones: El 30 de Septiembre es la celebración del día de San Jerónimo, quien a petición del Papa Dámaso realizó IV d.C., una traducción de las Sagradas Escrituras al latín, que tuvo una rápida difusión y gran aceptación, a eso se debe su nombre de Vulgata, que en latín significa divulgada. A San Jerónimo pertenece la afirmación: “Quien desconoce las Escrituras, desconoce a Cristo”. Y a raíz de tan importante acontecimiento se le nombró patrono de los exégetas y de los traductores.

En las Iglesias protestantes se celebra también en septiembre porque el 26 de Septiembre de 1569 se terminó de imprimir la primera Biblia traducida al español por Casiodoro de Reina llamada “Biblia del Oso”. Se llamaba así porque la tapa de esta Biblia tenía un oso comiendo miel desde un panal. Esta traducción, fue revisada tiempo después por Cipriano de Valera, y esta versión publicada por ellos es conocida con el nombre de “Reina Valera”. En aquel tiempo fueron publicados 260 ejemplares en Basilea, Suiza.

La labor de la Sociedad Bíblica Católica Internacional (SOBICAIN), la cual nació en 1924 fundada por el Padre Santiago Alberione, y cuyo propósito es dar un servicio a la Iglesia universal mediante la difusión de la Palabra de Dios, fue aprobada por el papa Juan XXIII el 14 de Octubre de 1960.

En Venezuela, el mes de la Biblia es octubre, para conmemorar la fecha de fundación de Sociedad Bíblica Católica Internacional (SOBICAIN), que opera en Venezuela desde l992 y está realizando un encomiable apostolado bíblico promoviendo el estudio para el conocimiento integral de la Biblia, con clases presenciales y a distancias, talleres bíblicos, entre otros.


Santiago Alberione (1884-1971)
El P. Santiago Alberione, Fundador de la Familia Paulina, fue uno de los apóstoles más creativos del siglo XX. Nacido en San Lorenzo di Fossano (Cúneo, Italia) el 4 de abril de 1884, recibió el bautismo al día siguiente. La familia Alberione, compuesta por Michele y Teresa Allocco más seis hijos, pertenecía a la clase campesina, era profundamente cristiana y trabajadora.

El pequeño Santiago, cuarto de los hijos, experimenta pronto la llamada de Dios: el primer año de la escuela elemental, al preguntarle la maestra qué hará cuando sea mayor, respondió: “Quiero ser cura”. Los años de la niñez se orientan en esa dirección.

Trasladada la familia al pueblecito de Cherasco, parroquia de San Martín, diócesis de Alba, el párroco don Montersino ayuda al adolescente a tomar conciencia y a responder a la llamada. A los 16 años, Santiago es admitido en el seminario de Alba y enseguida se encuentra con quien le será padre, guía, amigo y consejero durante 46 años: el canónigo Francisco Chiesa.

Al término del Año Santo 1900, habiéndose sentido interpelado por la encíclica de León XIII “Tametsi futura”, Santiago vive la experiencia determinante de su vida. La noche del 31 de diciembre de 1900, puente entre los dos siglos, el joven seminarista reza cuatro horas seguidas ante el Smo. Sacramento y proyecta en la luz de Dios su futuro. Una “luz especial” le vino de la Hostia, y desde aquel momento se siente “profundamente obligado a prepararse para hacer algo por el Señor y por los hombres del nuevo siglo”: “obligado a servir a la Iglesia” con los nuevos medios que el ingenio humano presentaba.

El itinerario del joven Alberione prosigue intensamente durante los años del estudio de la filosofía y la teología. El 29 de junio de 1907 es ordenado sacerdote. Sigue una breve pero decisiva experiencia pastoral en Narzole (Cúneo), como vicepárroco. Allí encuentra al jovencito José Giaccardo, que para él será lo que fue Timoteo para el apóstol Pablo. Y también allí, el P. Alberione madura la comprensión de lo que puede hacer la mujer implicada en el apostolado.

En el seminario de Alba desempeña el cargo de Padre espiritual de los seminaristas mayores y menores, y da clases de varias asignaturas. Se presta para la predicación, catequesis y conferencias en diversas parroquias de la diócesis. Dedica asimismo mucho tiempo al estudio sobre la situación de la sociedad civil y eclesial de su tiempo y sobre las nuevas necesidades que se entrevén.

Comprende que el Señor le guía a una misión nueva: predicar el Evangelio a todos los pueblos, en el espíritu del apóstol Pablo, utilizando los medios modernos de comunicación. Atestiguan tal orientación dos libros suyos: Apuntes de teología pastoral (1912) y La mujer asociada al celo sacerdotal (1911-1915).

Dicha misión, para tener carisma y continuidad, debe ser asumida por personas consagradas, pues “las obras de Dios se hacen con los hombres de Dios”. Y así, el 20 de agosto de 1914, mientras en Roma muere el papa Pío X, en Alba el P. Alberione da inicio a la “Familia Paulina” con la fundación de la Pía Sociedad de San Pablo. El comienzo es pobrísimo, de acuerdo con la pedagogía divina: “empezar siempre desde un pesebre”.

La familia humana —en la que el P. Alberione se inspira— está compuesta de hermanos y hermanas. La primera mujer que sigue al P. Alberione es una muchacha veinteañera de Castagnito (Cúneo): Teresa Merlo. Con su aporte, Alberione da comienzo a la congregación de las Hijas de San Pablo (1915). Lentamente la “Familia” se desarrolla, las vocaciones masculinas y femeninas aumentan, el apostolado se delinea y toma forma.

En diciembre de 1918 se produce una primera partida de “hijas” hacia Susa (Turín): empieza una intrépida historia de fe y de iniciativas, que engendra incluso un estilo característico, denominado “a la paulina”. Este camino parece interrumpirse en 1923, cuando el P. Alberione enferma gravemente y el diagnóstico de los médicos no deja esperanzas. Pero el Fundador reemprende milagrosamente el camino: “San Pablo me curó”, comentará después. Por entonces aparece en las capillas paulinas la frase que, en sueño o en revelación, el divino Maestro dirige al Fundador: “No temáis - Yo estoy con vosotros - Desde aquí quiero iluminar - Caminad en continua conversión”.

Al año siguiente viene a la vida la segunda congregación femenina: las Pías Discípulas del Divino Maestro, para el apostolado eucarístico, sacerdotal, litúrgico. A guiarlas en la nueva vocación, el P. Alberione llama a la joven Hna. Ma. Escolástica Rivata, que morirá a los noventa años en olor de santidad.

En el campo apostólico, el P. Alberione promueve la impresión de ediciones populares de los Libros Sagrados, y con las publicaciones periódicas se lanza a las formas más rápidas para hacer llegar el mensaje de Cristo a los lejanos. En 1912 ya había aparecido la revista Vida Pastoral destinada a los párrocos; El Domingo, hojita semanal para la animación de la liturgia dominical, sale en 1921; en 1931 nace Familia Cristiana, revista semanal con la finalidad de alimentar la vida cristiana de las familias. Seguirán: La Madre de Dios (1933), “para desvelar a las almas las bellezas y las grandezas de María”; Pastor bonus (1937), revista mensual en latín; Camino, Verdad y Vida (1952), revista mensual para dar a conocer y enseñar la doctrina cristiana; La Vida en Cristo y en la Iglesia (1952), con el fin de hacer “conocer los tesoros de la Liturgia, difundir cuanto sirve a la Liturgia, vivir la Liturgia según la Iglesia”. El P. Alberione piensa también en los muchachitos: para ellos empieza a publicar en 1924 Il Giornalino.

Se pone mano asimismo a la construcción del gran templo dedicado a san Pablo en Alba. Seguirán los otros dos a Jesús Maestro (en Alba y Roma) y el santuario a la Reina de los Apóstoles (Roma). Sobre todo se mira a salir de los confines locales y nacionales. En 1926 nace la primera Casa filial en Roma, seguida en los años sucesivos por muchas fundaciones en Italia y en otras naciones.

Entretanto crece el edificio espiritual: el Fundador inculca el espíritu de entrega mediante “devociones” de fuerte dinamismo apostólico: a Jesús Maestro y Pastor “Camino y Verdad y Vida”, a María Madre, Maestra y Reina de los Apóstoles; a san Pablo apóstol. Es precisamente la referencia al Apóstol lo que califica en la Iglesia a las nuevas instituciones como “Familia Paulina”. La meta ansiada por el Fundador como primer empeño, es la conformación plena con Cristo: acoger todo el Cristo Camino y Verdad y Vida en toda la persona, mente, voluntad, corazón, fuerzas físicas. Orientación codificada en el librito Donec formetur Christus in vobis (1932).

En octubre de 1938 el P. Alberione funda la tercera congregación femenina: las Hermanas de Jesús Buen Pastor o “Pastorcitas”, destinadas al apostolado pastoral directo en auxilio de los Pastores.

Durante el obligado paréntesis de la segunda guerra mundial (1940-1945), el Fundador no se detiene en su itinerario espiritual. Va acogiendo en medida creciente la luz de Dios en un clima de adoración y contemplación. De ello son testimonio los Cuadernillos espirituales, en los que anota las inspiraciones y los medios que adoptar para responder al proyecto de Dios. En esta atmósfera espiritual nacen las meditaciones que cada día dicta a los hijos e hijas, las directrices para el apostolado, la predicación de incontables retiros y cursos de ejercicios (recogidos en sendos opúsculos). El empeño del Fundador es siempre el mismo: hacer comprender a todos que “la primera preocupación en la Familia Paulina será la santidad de la vida, la segunda la santidad de la doctrina”. A la luz de esto hay que entender su Proyecto de una enciclopedia sobre Jesús Maestro (1959).

En 1954, recordando el 40 aniversario de fundación, el P. Alberione aceptó por primera vez que se escribiera de él en el volumen Mi protendo in avanti, y consintió en facilitar algunos apuntes suyos acerca de los orígenes de la fundación. Surgió así el librito Abundantes divitiæ gratiæ suæ, que se considera como la “historia carismática de la Familia Paulina”. Familia que fue completándose entre 1957 y 1960, con la fundación de la cuarta congregación femenina, el Instituto Regina Apostolorum para las vocaciones (Hermanas “Apostolinas”), y de los Institutos de vida secular consagrada: San Gabriel Arcángel, Virgen de la Anunciación, Jesús Sacerdote y Santa Familia. Diez instituciones (incluidos los Cooperadores Paulinos), unidos todos ellos por el mismo ideal de santidad y de apostolado: la reafirmación de Cristo “Camino, Verdad y Vida” en el mundo, mediante los instrumentos de la comunicación social.

A lo largo de los años 1962-1965, el P. Alberione es protagonista silencioso pero atento del Concilio Vaticano II, a cuyas sesiones participa diariamente. Entre tanto, no faltan tribulaciones y sufrimientos: la muerte prematura de sus primeros colaboradores, Timoteo Giaccardo y Tecla Merlo; la preocupación por las comunidades en países con dificultades y, personalmente, una martirizadora escoliosis, que le atormentaba noche y día.

Vivió 87 años. Cumplida la obra que Dios le había encargado, el 26 de noviembre de 1971 dejó la tierra para ocupar su sitio en la Casa del Padre. Sus últimas horas se vieron confortadas con la visita y la bendición del papa Pablo VI, que nunca ocultó su admiración y veneración por el P. Alberione. Es conmovedor el testimonio que dio de él en la audiencia concedida a la Familia Paulina el 28 de junio de 1969 (el Fundador tenía 85 años):

“Miradlo: humilde, silencioso, incansable, siempre alerta, siempre ensimismado en sus pensamientos, que van de la oración a la acción, siempre atento a escrutar los “signos de los tiempos”, es decir, las formas más geniales de llegar a las almas... Nuestro P. Alberione ha dado a la Iglesia nuevos instrumentos para expresarse, nuevos medios para vigorizar y ampliar su apostolado, nueva capacidad y nueva conciencia de la validez y de la posibilidad de su misión en el mundo moderno y con los medios modernos. Deje, querido P. Alberione, que el Papa goce de esta prolongada, fiel e incansable fatiga y de los frutos por ella producidos para gloria de Dios y bien de la Iglesia”.

El 25 de junio de 1996, el papa Juan Pablo II firmó el Decreto con el que se reconocen las virtudes heroicas del futuro Beato.

2. La Biblia: Palabras para la Vida

¿   Qué es la Biblia?
Biblos era una ciudad griega donde se fabricaba el material para hacer el papel de los rollos o libros. A este material se le llamó biblón, por su lugar de procedencia, y significa libro, cuyo plural es biblia. De ella proceden nuestros vocablos Biblia y biblioteca.

Existe una expresión clave del primer libro de Macabeos, que dice: "Nosotros, aunque no tenemos necesidad de esto por tener como consolación los libros santos (ta agia biblia) que están en nuestras manos" (1 Mac 12,9), se refiera a la consolación que recibe el pueblo fiel a la alianza con Dios, consolación mucho mas perfecta y sólida que la que viene de los hombre, y que se encuentra escrita en ta agia biblia, o sea, en los libros santosSan Clemente, en el Siglo III, también usaba esta misma expresión griega para referirse a las Sagradas Escrituraras.

La fórmula no se tradujo, sino que se interpretó como un singular latino. De allí pasó a nuestro lenguaje como si fuera un singular, pero en realidad es un plural.

Entonces, la Biblia es una biblioteca religiosa o un conjunto de libros sagrados escritos por los hombres e inspirados por Yahweh Dios.

La Biblia, que se escribió a lo largo de muchos siglos siguiendo la historia del pueblo de Israel. De esta manera, es profundamente humana, pues en ella se presentan hombres y mujeres que sufren y gozan con sus victorias y derrotas. Y es al mismo tiempo, profundamente divina, pues en ella se manifiesta la constante intervención de Yahweh Dios en la vida de estos hombres y estas mujeres.

Nombres que recibe la Biblia.
Este libro divino ha recibido varios nombres o títulos desde que fue escrito:
- Antiguamente se le llamaba la Escritura o las Escrituras. En este sentido se expresa Jesús, por ejemplo, cuando dice a los saduceos: “Vosotros estáis equivocados porque no conocéis la Escritura” (Mt. 22, 29).

- Después ha venido recibiendo otros nombres, como: Libros santos, Libros sagrados, Sagradas letras, Palabra de Dios, entre otros.

- Actualmente, el nombre más usual parece ser el de Biblia, Santa Biblia o Sagradas Biblia.

Contenido General.
- En cuanto a su contenido material, La Biblia es una colección de libros, escritos por diferentes autores, en lenguas, épocas, y estilos literarios distintos; como ya se dijo, la Biblia es una pequeña biblioteca religiosa de un pueblo, recopilada en un solo volumen.

- En cuanto su contenido doctrinal, la Biblia encierra toda la historia de la Revelación divina, es decir, “la manifestación que Dios hace de sí mismo y del misterio de su voluntad, misterio que no es otra cosa que su plan de salvación para todos los hombres” (Concilio Vaticano II, Dei Verbum 6).

Materiales en que fue escrita la Biblia
La Biblia fue escrita y reescrita a través de los diferentes materiales perecibles con que se disponía en las diferentes épocas, pero a pesar de ello fue cuidadosamente copiada y re copiada. Dios levanto hombres sabios y escribas que muy cuidadosamente transcribían la palabra de Dios.

1. Papiros: es el nombre que recibe el soporte de escritura elaborado a partir de una planta acuática, muy común en el río Nilo, en Egipto, y en algunos lugares de la cuenca mediterránea, una hierba palustre de la familia de las ciperáceas, el Cyperus papyrus. Fue profusamente empleado para la fabricación de diversos objetos de uso cotidiano, siendo su principal utilización la elaboración del soporte de los manuscritos de la antigüedad denominado papiro, precedente del moderno papel.

2. Pergamino: es un material hecho a partir de la piel de una res u otros animales, especialmente fabricado para poder escribir sobre él. La piel sigue un proceso de eliminación del vellón, adobado y estiramiento al final del cual se consiguen las láminas con las que se elabora un libro, una filacteria o los rollos que se conocían de la Antigüedad. El origen de su nombre es la ciudad de Pérgamo, donde existía una gran productividad de gran calidad de este material, pero realmente su existencia se remonta a 1500 años antes de Cristo, es decir, mucho antes de que la ciudad de Pérgamo existiera.

3. El papel vitela: El término viene del francés antiguo Vélin, por "cuero de novillo". Es un tipo de pergamino, para hacer las páginas de un libro. Caracterizado por su delgadez, su durabilidad y su lisura. El término comenzó a ser usado para designar un pergamino de calidad muy alta, independientemente de qué animal venga la piel con la que fue hecho. Material Traslucido.

El papel vitela era originalmente un material translúcido u opaco producido de piel de becerro que tenía que ser mojada, sometido a un proceso con cal, y esquilada, y luego secada a temperatura ambiente bajo tensión, usualmente dada por un dispositivo de madera llamado marco estirador. Sin embargo, la vitela animal puede incluir cualquier otro material hecho de piel, de oveja o prácticamente de cualquier otra piel obtenida de un animal relativamente pequeño.

4. Ostraca: (del griego: ὄστρακον ostracon, cuyo plural es ὄστρακα, ostraca) es una concha o fragmento de cerámica sobre el que se escribía. En arqueología se emplea el término ostracon para designar los trozos de cerámica (o fragmentos calcáreos) que se utilizaban como borradores para aprender a escribir o pintar. Los ostracones son muy numerosos y es una fuente de información muy útil.

5. Tablillas de Arcilla: se escribían con un instrumento agudo y luego se secaba con el fin de que quedara el escrito en forma permanente. De todos los materiales era el más barato y uno de los más duraderos. Después de se les escribía en estado húmedo, se ponían a secar al sol, y en el último proceso eran sometidas al fuego para ser cocidas para que quedaran sumamente endurecidas de forma permanente.

6. Tablillas de Cera: se empleaba un estilete metálico sobre un trozo de madera plana recubierta con cera. Esta tableta de madera era cubierta con una capa de cera, a veces ligadas suavemente, una mesita cubriendo el otro, como un "doble hoja" o Díptico. Fueron utilizadas como soporte de escritura portable y reutilizable desde la antigüedad.

7. Escritura en piedra: Las escrituras realizadas sobre la base de piedras son de las que más se han preservado hasta el día de hoy. Un de ejemplo de ello es la piedra de Moab. Escrita por Mesa, Rey de Moab cerca de 850 A.C. La escritura en piedras también está mencionada en Éxodo 24,12 dice: "Dijo Yahweh a Moisés: Sube hasta mí, al monte; quédate allí, y te daré las tablas de piedra - la ley y los mandamientos - que tengo escritos para su instrucción." Nótese también en Josué 24,27, como una gran piedra fue colocada como testigo, que ella ha oído todas las palabras. Otros ejemplo esta en Habacuc 1,11 leemos "porque la piedra grita desde el muro, y la viga desde el maderamen le responde"; entre otros ejemplos más.

ACTIVIDAD 1.1
I. Responde a las siguientes preguntas:
1. ¿De dónde proviene la palabra "Biblia"?
2. ¿Quién introdujo la utilización de la palabra "Biblia"?
3. ¿Cómo llego la palabra "Biblia" hasta nosotros?
4. Entonces, ¿qué es la Biblia?
5. ¿Por qué la Biblia es profundamente humana y divina?

II. Identifica las expresiones incorrectas y corrígelas:
6. En cuanto a su contenido material, La Biblia es el misterio de la voluntad de Dios.
7. El Papiro es una concha o fragmento de cerámica sobre el que se escribía.
8. El Pergamino es un material hecho a partir de la piel de una res u otros animales, especialmente fabricado para poder escribir sobre él.
9. En cuanto su contenido doctrinal, la Biblia encierra toda la historia de la Revelación divina.
10. La Ostraca es el nombre que recibe el soporte de escritura elaborado a partir de una planta acuática.

III. Dibuja las siguientes aspectos sobre la Biblia:
11. Una biblioteca donde se representen los dos testamentos, y el número de libros que cada uno tiene.
12. Un papiro.
13. Un pergamino.
14. Un ostracon.